AHORA TODO COMIENZA

Ahora todo comienza.

Mañana se confirman en Huamachuco más de 160 jóvenes, muchos de ellos de la Parroquia de san Agustín, pero también hay un grupo de jóvenes de Yamobamba y otros de la parroquia de la Virgen de la Puerta.

Sin duda será un día lleno de tantas emociones, de tantas sorpresas, de tantos momentos lindos... y sin embargo sería un engaño pensar que es el final de algo.

La Confirmación no es el final, es el principio. El principio de una vida cristiana madura, de una vida cristiana comprometida, de una vida cristiana que me rezca ser llamada así por todos los que entren en contacto con los jóvenes que se van a aconfirmar.

El el principio de una vida VIVIDA A DOS con Jesús. Con Jesús a quien el jóven encontrará en al Iglesia, en la Biblia, en la Eucaristía, en la Oración, en la Jerarquía, en el Proójimo, en el Pobre. Si, todos con mayúsculas, porque en todos se hace presente Jesús.

El principio del gozo de saber que JESÚS CUENTA CONTIGO.

Felicitaciones. Confirmados estamos más juntos.

Fr. J. Ignacio Gómez, TOR.

CONFIRMAR LA FE

Queridos jóvenes

Paz y bien

Dentro de una semana recibirán de manos del sr. Obispo de Huamachuco el Sacramento de la Confirmación.

Las palabras son importantes, y por ello quiero dirigirme a cada uno de ustedes para que se pregunten delante de DIOS: QUÉ ES LO QUE VAS A CONFIRMAR?.

A veces podemos confirmar la amistad, porque es algo que queremos hacer con nuestros amigos... o queremos confirmar qu enos gusta que nos hagan fiesta, vestirnos elegantes y tener regalos... o que queremos confirmar que somos ya jóvenes y que en la comunidad cristiana hay un momento para que nos hagamos presentes.

NO ES ESO LO QUE QUIERE DIOS QUE CONFIRMES. Qué es entonces?. Escríbelo y mándamelo a mi correo: joseignaciogomor@gmail.com.

PALABRA DE VIDA . Noviembre 2009

“Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de los Cielos.” (Mt. 21, 19)
Noviembre 2009
¿Te causa impresión esta frase?Creo que tienes razón al quedar perplejo y pensar todo lo que convendría hacer. Jesús no dijo nada al azar. Por lo tanto, es necesario tomar en serio estas palabras, sin pretender diluirlas.Pero intentemos comprender su verdadero sentido desde Jesús mismo, desde su modo de comportarse con los ricos. Él frecuentaba también personas de buen pasar. A Zaqueo, que regala solamente la mitad de sus bienes, le dice: la salvación ha entrado en esta casa.Los Hechos de los Apóstoles dan testimonio, entre otras cosas, de que en la Iglesia primitiva la comunión de bienes era libre y por lo tanto que la renuncia concreta a todo cuanto se poseía no era un requisito.Jesús no pensaba, entonces, en fundar solamente una comunidad de personas llamadas a seguirlo radicalmente, que dejan de lado toda riqueza.Y sin embargo dice:
“Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de los Cielos.”
¿Qué es, entonces, lo que Jesús condena? Seguramente no los bienes de esta tierra en sí mismos, sino al rico que se apega a ellos.¿Y por qué?Es claro: porque todo le pertenece a Dios, y el rico en cambio se comporta como si las riquezas fueran propias.En efecto, con facilidad las riquezas ocupan en el corazón humano el lugar de Dios y enceguecen, inducen a cualquier vicio. Pablo, el Apóstol, escribía: “Los que desean ser ricos se exponen a la tentación, caen en la trampa de innumerables ambiciones, y cometen desatinos funestos que los precipitan a la ruina y a la perdición. Porque la avaricia es la raíz de todos los males, y al dejarse llevar por ella, algunos perdieron la fe y se ocasionaron innumerables sufrimientos."(1)
Ya Platón había afirmado: “Es iposible que un hombre extraordinariamente bueno sea al mismo tiempo extraordinariamente rico”.
¿Cuál debe ser entonces la actitud de quien posee bienes? Se requiere que tenga el corazón libre, totalmente abierto a Dios, que se sienta administrador de sus bienes y sepa, como dice Juan Pablo II, que sobre éstos grava una hipoteca social.Si los bienes de esta tierra no son un mal en sí mismos, no hay por qué despreciarlos, pero es necesario usarlos bien.No es la mano, sino el corazón el que debe estar lejos de ellos. Se trata de saberlos emplear para el bien de los demás.
“Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de los Cielos.”
Tal vez digas: en realidad, yo no soy rico, de manera que estas palabras no se refieren a mí.Presta atención. La pregunta que los discípulos, sorprendidos, le hicieron a Cristo enseguida después de esta afirmación fue: “Entonces, ¿quién podrá salvarse?” (2). Lo cual dice a las claras que esas palabras estaban dirigidas de alguna manera a todos.También alguien que lo dejó todo para seguir a Cristo puede tener el corazón apegado a miles de cosas. Incluso el pobre que insulta porque le tocan su bolsa puede ser un rico a los ojos de Dios.
Chiara Lubich
Publicación mensual del Movimiento de los FocolaresExtractos de la palabra de vida de julio de 1979, publicada en Essere la Tua Parola. Chiara Lubich e cristiani di tutto il mondo, vol. II, Città Nuova, Roma 1982, pp. 41-43.(1) Primera carta a Timoteo, 6, 9-10.(2) Evangelio de Mateo, 19, 25

FORMACIÓN: QUÉ ES UNA PARROQUIA

QUÉ ES UNA PARROQUIA

"Vosotros sois como un edificio levantado sobre los fundamentos que son los Apóstoles y los Profetas, y Jesucristo mismo es la piedra principal" Ef. 2,20.

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  “La parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular (diócesis), cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo Diocesano , se encomienda a un párroco, como su pastor propio” (Código de derecho canónico, canon 515).


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  “Es el lugar donde todos fieles pueden reunirse para la celebración dominical de la Eucaristía. La parroquia inicia al pueblo cristiano en la expresión ordinaria de la vida litúrgica, la congrega en esta celebración, le enseña la doctrina salvífica de Cristo y la lleva a practicar la caridad del Señor en obras buenas y fraternas”. (Catecismo de la Iglesia Católica No. 2179).


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  La palabra "Parroquia" viene del griego Paroika. En la palabra paroika está oika: "casa". Paroika significa etimológicamente "el tiempo de estadía o residencia”. El verbo paroikein quiere decir: "habitar cerca de, junto de, al lado de, estar provisoriamente, estar de paso, peregrinar”. Paroikaos es "el extranjero domiciliado". Muchos autores cristianos utilizan el verbo parokein para dar la idea de una presencia pasajera de los cristianos en el mundo. En el siglo II Paroika se convierte en sinónimo de "comunidad cristiana" o "Iglesia particular".


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  La Parroquia es como una fuente a la que todo el mundo viene a calmar su sed, decía el Papa Juan XXIII . Es una fuente de agua viva que Jesucristo ofrece a cada uno. Pablo VI decía que “la Parroquia tiene una misión indispensable de gran actualidad; ella debe crear la primera comunidad del pueblo cristiano”.


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  La Parroquia es el lugar donde los ministerios y carismas de todos los fieles laicos, esenciales a la vida de la iglesia, pueden ser valorados. Ella no es en primer lugar una estructura, un territorio, un edificio, una comunidad de personas cumpliendo un cierto número de funciones sociales; Ella es ante todo, la familia de Dios, fraternidad que no tiene mas que un alma, una casa de familia, fraternal y acogedora; es la comunidad de los fieles. (Cf. exh. ap. Christifideles Laicis). “


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  Después de la familia la Parroquia es la primera escuela de fe, oración y educación moral” dijo en 1985 el Papa Juan Pablo II. La Parroquia tiene por vocación reunir a los fieles de un territorio, sin distinción de origen, status social o edad; no sólo por afinidades, sino en razón de la proximidad. Reúne a los hijos de Dios que fácilmente se podrían dispersar

SENTIMIENTOS ENCONTRADOS

Estos días, cuando con el Padre Absalón comenzamos a estar al servicio de la PARROQUIA DE SAN AGUSTÍN de Huamachuco, una de las expresiones más frecuentes que escuchamos es la que encabeza este post.

Sentimientos encontrados porque lo que hasta ahora han hecho el Padre Pablo, el Padre Nicolás y el Padre Fernando ha sido mucho. Han puesto ganas e ilusión, disposición y generosidad al servicio de una comunidad parroquial que ha dado sus frutos en niños, jovenes, adultos, familias y ancianos. Frutos que se muestran en la integración en el trabajo pastoral de religiosas y catequistas, de profesionales y gente que por toda preparación tiene la básica: su docilidad al Espíritu Santo.

Sentimientos encontrados porque se siente que hay algo que se pierde, que cambia, que se pone de nuevo en marcha, que se revisa... y eso es siempre necesario y siempre cuesta.

Sentimientos encontrados por la alegría con que se nos ha recibido a los que nos ponemos a su servicio: al P. Absalón y aun servidor, a los que se une en la medida de su disponibilidad por las responsabilidades en el Comisariado de la TOR en el Perú y de la Parroquia de Sartimbamba, el P. Miguel, nuestro superior.

Esperamos poder dar crecimiento a cuanto han sembrado con ilusión y esfuerzo nuestros hermanos. Queremos que en cada uno de los momentos que viviremos juntos sea Jesús el Señor de nuestras vidas, el orígen y la meta de nuestras acciones, el generador de nuestras prioridades y el único juez de nuestros actos.

A El, al que Francisco de Asís llamaba el UNICO BIEN, queremos entregarnos completamente, para así, si es posible, hacernos todos y cada uno más semejantes a aquella que se definió a sí misma como la "esclava del Señor", a la que veneramos como MAMITA DE LA ALTA GRACIA.

Pongamos en su maternal regazo nuestros sentimientos encontrados. Ella los sabrá calmar y hacer que sirvan sólo para el bien.

Fr. José Ignacio Gómez Moreno, TOR.